Ao lado dos brasileiros Criolo, rapper e cantor, e Amaro Freitas, pianista, o português Dino D'Santiago conquistou esta quinta-feira em Las Vegas, nos Estados Unidos, um Grammy Latino. A categoria foi a de Melhor Álbum de Música Popular Brasileira/Música Afro Portuguesa Brasileira, tudo por causa de Criolo, Amaro e Dino, saído no início do ano.

"Quando penso naquele momento, não consigo deixar de regressar ao Bairro dos Pescadores, em Quarteira, onde cresci numa casa em que o Brasil entrava pela televisão e Cabo Verde habitava na voz dos meus pais", explica Dino em declarações por escrito ao PÚBLICO. "Nunca aquele puto imaginou que um dia estaria do lado de dois Artistas [sic] como o Criolo e o Amaro Freitas, a celebrar uma obra nascida do encontro entre as nossas ancestralidades", continua.

Dino D'Santiago não foi à cerimónia dos Grammy Latino — da qual se sagrou vencedora máxima a espanhola Rosalía, com seis prémios — "com a expectativa de vencer". Foi antes "com a gratidão de já ter chegado até ali". Quando os nomes de Dino, Criolo e Amaro Freitas foram anunciados, sentiu "que aquele prémio não pertencia apenas a três artistas", mas sim "a muitas gerações que fizeram da música um território de resistência, dignidade e liberdade". A vitória, diz, "não nos tornou maiores. Tornou-nos mais conscientes de todos aqueles que caminharam antes de nós", assinala.

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Cada um dos três discursou aquando da aceitação do prémio. Amaro Freitas falou do que "une a força da música negra, da diáspora negra pelo mundo", mencionando Cabo Verde, Portugal, Grajaú (bairro de São Paulo de onde vem Criolo) e as periferias do Recife (de onde é o próprio Freitas), que "se encontraram pelo poder da arte", dedicando o prémio "a toda a zona norte do Recife, tão sofrida, mas tão criativa". Já Dino proclamou que lhe cabia a responsabilidade "de levar para o outro lado do oceano, Cabo Verde, Angola, Moçambique, Guiné-Bissau, São Tomé e Príncipe e Portugal". "Obrigado a esta língua portuguesa por fazer de nós um povo único", declarou ainda. Criolo dedicou a vitória aos "povos originários" que "estão a ser massacrados no Brasil", algo que, por exemplo, se ouve em Amazonia (a-i'ahu), canção do álbum em que se diz "a Amazónia 'tá pegando fogo".

Nenhum destes discursos estava preparado, garante Dino ao PÚBLICO. "Nem sei se seria possível ensaiar verdadeiramente a emoção de um momento destes. Podemos preparar palavras, mas há instantes em que é a própria vida que decide falar por nós", sustenta. "Somos três artistas com histórias, geografias e percursos distintos, mas unidos por uma mesma vontade de pensar a música para além das fronteiras. E talvez por isso cada um tenha sentido a necessidade de agradecer e celebrar lugares diferentes." Porque, conta, "a nossa união nasce precisamente da beleza das nossas diferenças" e "o mais bonito deste projecto é perceber que não precisamos de abdicar da nossa identidade para construir uma identidade colectiva". São "três universos" levados "para o mesmo palco".

Para o músico, este Grammy é "a confirmação de que não precisamos de abandonar as nossas raízes para chegar ao mundo". Ao longo dos anos, "directa ou indirectamente", Dino foi ouvindo que, "para sermos universais, teríamos de nos aproximar de determinados padrões". Este Grammy, diz agora, "recorda-nos que a universalidade também nasce de um batuku, de um piano pernambucano, de uma palavra em crioulo ou da poesia de um homem nascido na periferia de São Paulo". "A nossa música também é uma forma de escrever a história que tantas vezes ficou por contar", sublinha. Se o prémio fizer abrir portas, Dino espera que "se abram para uma nova geração de artistas que ainda não encontrou o seu lugar na indústria, mas que já tem dentro de si um mundo inteiro para oferecer".

A união dos três músicos é para continuar. "Acredito que há encontros que não terminam quando acaba um disco", proclama, transformando-se "em caminhos". "O que nasceu entre mim, o Criolo e o Amaro ultrapassa a dimensão de um projecto musical. Construímos uma relação humana e artística que nos permite continuar a descobrir territórios uns nos outros", reitera.

Não se comprometendo com "antecipar uma sequela" nem transformando "a beleza deste encontro numa obrigação de continuidade", ainda assim acredita "profundamente" que o trio tem "muito por dizer, criar e partilhar". Criolo, Amaro e Dino "nasceu de uma amizade e de uma vontade genuína de nos escutarmos. Se houver um próximo capítulo, que nasça dessa mesma liberdade."